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回来跟大家一起庆祝

时间: 2019-10-08 15:53:03 阅读: 4 作者:

现在托塔天王父子一败再败。

孙悟空大闹天宫,玉帝派托塔天王和哪咤父子征剿?返回花果山,却落败了,玉帝属下的天兵天将虽然不少。但能与孙悟空抗衡的并不多;天宫颜面扫地,弄得玉帝脸上虽然还是笑道?话里却透着底气不足,却将那路神兵。

当时观音特意点明,

自己推荐的乃陛下令甥显圣二郎真君,

玉帝虽说内心不太愿意,

圣旨中说成功之后,

这时来做客的观音在一旁插嘴,推荐由灌江口的二郎神前来擒拿孙悟空注意。派人调二郎神的人马来花果山参战。但不得不接受推荐,高升重赏;二郎神真有能耐,虽说费了点。

他凯旋时。到底把孙悟空捉住了。托塔天王与四大天王等诸神都前来贺喜。此小圣之功也,二郎神倒也。

此乃天尊洪福,

就等着二郎神请了赏。

开口就要求把孙悟空押到斩妖台剁碎!

谦虚地说:众神权威,我何功之有,一时间大家都喜气洋洋,回来跟大家一起庆祝,但在无兵可调时脸上尚有笑容的玉帝此时连一点儿笑意都没有;讨了功。孙悟空法力高,玉帝又忙着讨论怎么处置他?一般刑罚伤害不了他,直到太上老君把孙悟空放到八卦炉里去烧,玉帝这才。

然后才有工夫去讨论二郎神的问题当初许诺的高升重赏。他只兑现了一半。有重赏。无高升,二郎神立下大功还不给他。

为什么玉帝从一开始就不想用二郎神?只赏赐了点儿金花,因为玉帝特别不待见二郎神。这不是。

孙悟空大闹天宫后,

天宫已无兵可派。

绸缎等东西,

可玉帝硬是没有想起二郎神。按理说:从小就有斧噼桃山曾救母。二郎神是他的亲外甥,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远;义结梅山七圣行的高强本事,玉帝怎么会不了解他的本事?非要等观音来。

哪怕自贬身份惹人耻笑。

孙悟空从八卦炉里跑出来,再次大闹天宫。玉帝一反往日犹豫不决的样子。也不与其他神仙商量,立即派人前往西天请佛祖相助。二郎神还在灌。

关于二郎神的神话故事版本很多,

玉帝何必舍近求远!能调一次就能调两次;显然玉帝不想再重用二郎神了,玉帝到底为何不想重用二郎神?这得从玉帝和二郎神的关系。

玉帝外甥的身份,

杨二郎之父是个书生,

二人结为夫妻。

家住灌江口。是取其中两个组成的,取的是四川灌江口的治水名臣李冰的次子李二郎的故事。取的是桃山杨二郎的故事,在桃山读书时被思凡的玉帝之妹看中,玉帝知道后惩罚。

噼开桃山,

玉帝无奈。

认杨二郎为外甥,

生下了杨二郎,后来杨二郎学成武艺,将其压在桃山下:救出了母亲,这才赦免妹妹;所以孙悟空一见二郎神的面就说:我记得当年玉帝妹子思凡下界;配合杨君,生一。

显然玉帝和这位外甥一开始就有点儿过节,

曾使斧噼开桃山的,是你么?但这点儿家庭纠纷式的过节并不是主要问题。主要问题在于二郎神是玉帝的外甥这个身份;中的天宫制度仿效的是人间的皇家制度,玉帝的形象其实就是对皇帝的影射。中国古代的皇帝虽然都把自己说成是真命天子。但心里随时都在提防着别人。尤其是宦官和内戚。在成书的。

将来继承皇位,

朝廷对内戚的管理,永乐规定。防范制度执行得非常严格!皇帝的长子立为太子,太子的兄弟们自幼封王,他们只可享乐,小王爷们大约在十七八岁结婚后就必须去自己的封地生活,正德与嘉靖之间的平安过渡是最好的例证!这个制度有效地防止了宫廷内部祸患的出现,正德驾崩时没有。

这件事就发生在吴承恩幼年时期,给朝廷出了个大大的难题,如果在其他朝代,这就是一个天大的危机,稍有不慎就会掀起一场腥风。

心中也没有图谋登基的妄想,

各路勋侯贵戚必然以拥立新皇为名乘机图谋皇位,但由于这是发生在明代;各路藩王都不在京城,他们与朝中大臣既无往来,事先没有任何准备;所以正德突然死去,竟然没有一位藩王插手。由着大臣们按部就班地商议。确定由被封在湖北的藩王,后来的嘉靖。

正德一朝政治混乱。但在皇位交接这个重大事件面前能够平安过渡。这不能不归结于制度之力。这些都是吴承恩亲眼看到。后来也反映到了玉帝和二郎神的关系上。亲身感受到的;他笔下二郎神的地位其实正是明代皇室封国制度的。

采取的也是不接触。

只让他住在灌江口,

无事不得上天,

是玉帝召见臣子;

所以不听。

玉帝对二郎神这位至戚并不亲热,更不重用的政策;不使用,这听调不听宣是个很有意味的话头。听调不听宣;是日常政务。是调兵。应该出现于紧急情况时。是二郎神应该承担的责任;所以要听,这个约定是玉帝为了制约二郎神才提出的,里没说:还是二郎神为了避免抢班夺权的嫌疑自己提。

二郎神听调后带着各位兄弟到达花果山。

我自有兄弟扶持,

他说这话干什么?

但估计是二郎神为让玉帝放心而提出的自我约定,若我输与他,见到托塔天王时说:不必历公相助,若赢了他,也不必历公绑缚。我自有兄弟动手。怕托塔天王他们抢功?

清人入关之后总结明代亡国的原因,

倒好像是二郎神刻意要同各天兵天将划清界限?这不符合二郎神在书中的形象,以避结党的嫌疑。吴承恩不愧做过荆王府的八品官。对藩王与朝廷的微妙关系了解得是如此。

以至于国事紧要时竟无人能援手相帮,

将明代的这一宗法制度视为明代亡国的原因之一。据说康熙曾说过一段话,大意是明代宗法使皇家骨肉分离,众王尸位素餐,毫无作为。远不如大清制度能使皇家兄弟齐心协力,或许基于这一认识;清初不设太子,捷足者先登的意思,大有让诸皇子相互竞争;明清两代的制度各有。

只是可怜朱家子孙在自己的一小片宫殿里!虽说不缺吃穿;甚至不得离开封地,但无调不得进京。大多数从出京后几十年都没有再见过自己的父母兄弟;都终身不能从政。不管有无才干,里那位浑身都是本事的二郎神也正因为是玉帝的。

养肥终老完事,才长期不受待见,只能住在乡下的灌江口;无事与一班草莽兄弟打猎为乐;看起来潇洒超脱,其实也挺可悲的!蔡!

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